Referência sobre Tebul Yom 1:1
הַמְכַנֵּס חַלּוֹת עַל מְנָת לְהַפְרִישׁ, וְנָשְׁכוּ, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, חִבּוּר בִּטְבוּל יוֹם. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ חִבּוּר. מִקְרָצוֹת נוֹשְׁכוֹת זוֹ בָזוֹ, וְכִכָּרוֹת נוֹשְׁכוֹת זוֹ בָזוֹ, הָאוֹפֶה חֲמִיטָה עַל גַּבֵּי חֲמִיטָה עַד שֶׁלֹּא קָרְמוּ בַתַּנּוּר, וְקוֹלִית שֶׁל מַיִם הַמְחֻלְחֶלֶת, וּרְתִיחַת גְּרִיסִין שֶׁל פּוֹל רִאשׁוֹנָה, וּרְתִיחַת יַיִן חָדָשׁ, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף שֶׁל אֹרֶז, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, חִבּוּר בִּטְבוּל יוֹם. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ חִבּוּר. וּמוֹדִים בִּשְׁאָר כָּל הַטֻּמְאוֹת, בֵּין קַלּוֹת בֵּין חֲמוּרוֹת:
Se alguém [ou seja, um padre] reunisse porções de chalá [uma porção de um lote de massa de pão dada a um Kohen que se tornasse santo após a separação, e só pudesse ser consumido por Kohanim ou sua família] com a intenção de separá-los, e eles Beit Shammai diz: esta é [considerada] uma conexão [para a impureza se alguma parte deles for tocada] em relação a um tevul yom [alguém que mergulhou aquele dia em um micvê , mas que deve esperar até o anoitecer para se tornar completamente pura e possui um grau de impureza até então]. Beit Hillel diz: não é [considerado] uma conexão. Em relação aos pedaços de massa [de terumah ] que ficaram grudados um ao outro, ou pães que ficaram grudados um ao outro, [ou] se alguém assa um bolo liso em cima do outro e ainda não está coberto de crosta forno, ou a espuma na água que está borbulhando, ou a primeira espuma que se levanta ao ferver grãos de feijão, ou a espuma de ferver vinho novo, e o rabino Yehuda diz: também o do arroz, Beit Shammai diz: eles são [considerados] uma conexão [por impureza] em relação a um tevul yom ; Beit Hillel diz: eles não são [considerados] uma conexão. E eles [ambos] admitem em relação a todas as outras impurezas, sejam de menor ou maior grau [que estas são consideradas conexões].